לילית נחשבת לאשתו הראשונה של אדם, אולם בתנ”ך היא לא מוזכרת בשמה בראשית הבריאה, או בהקשר של אדם. בספר ישעיהו פרק לד’ נמצא אזכור לשמה:  “וּפָגְשׁוּ צִיִּים אֶת אִיִּים וְשָׂעִיר עַל רֵעֵהוּ יִקְרָא אַךְ שָׁם הִרְגִּיעָה לִּילִית וּמָצְאָה לָהּ מָנֽוֹחַ”. בין יצורי הפרא של המקרא (ציים, איים, ושעיר) לילית מוצאת את מקומה ואת מנוחתה.

לילית היא הפמיניסטית הראשונה. היא האישה הראשונה של אדם עוד לפני חוה.
שלא כמו חוה, לילית נוצרה מחימר, מאדמה. זה אומר שהיא נוצרה מאותו חומר כמו אדם, וככזו היא מרגישה שוות ערך לאדם.

בהיותה עשויה מאותו חומר כמו אדם, לילית חשבה שהיא בוודאי צריכה להיות שווה לו.

סיפור הבריאה מוזכר פעמיים בספר בראשית. בפרק א ובפרק ב, והם שונים.

בפרק א’–  וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם”

גבר ואישה נבראו בצלם אלוהים במידה שווה.

בפרק ב’ –  “וַיִּיצֶר ה’ אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים… וַיִּבֶן ה’ אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם לְאִשָּׁה וַיְבִאֶהָ אֶל הָאָדָם. וַיֹּאמֶר הָאָדָם זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקֳחָה זֹּאת”.

האישה נבראה מצלעו של אדם.

אנחנו רואים פעם אחת שוויון בין המינים, ופעם נוספת אישה שלאדם יש קדימות עליה.

למה השונות הזו? האישה הראשונה היא לילית שלמדנו לפחד ממנה, והאישה השניה היא חוה.